南京雕塑協會:
《筆墨縱橫渡凡塵》明波長老像 700mm×400mm×820mm 材質 銅
怎樣守住平平淡淡、從從容容。明波長老向我們闡述了晉代陶淵明的 “ 心遠地自偏 ” 。長老展紙研磨，落筆若有神靈相佑，
萬物皆成于胸。觀明波長老字，枯勁蒼渾、筆意姿縱、酣暢淋漓。觀其畫，潑墨揮筆間，疏密、枯潤，意蘊生動，躍然世俗。輕輕勾勒，有草書一氣呵成之勢，意向萬千，超脫世俗。
長老書畫猶如其人，淡然處世。藝術家塑造的長老雕像更是氣宇軒昂，身著長袍，踩一片蓮葉，翩然而來，長老仙眉鶴骨大家之風正是所繪風竹的真實寫照。
《不為自己求安樂，但愿眾生得離苦》弘法寺本煥長老 東郭 泥稿創作中
《不為自己求安樂，但愿眾生得離苦》弘法寺本煥長老 700mm ×400mm×820mm 材質 青 銅
煥長老，法名心虔， 1 0 2 歲。清朝光緒 3 3 年（ 1 9 0 7 ）出生于湖北新州縣。1 9 3 0 年出家，出自中國現代兩位佛教宗師來果禪師與 虛云法師的宗門下，先后在揚州高旻寺、五臺山碧山寺、韶關南華寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺等眾多佛教名寺修行、弘揚佛法。南禪臨濟宗第 44 代傳人。被尊為佛門泰斗。
“ 不為自己求安樂，但愿眾生得離苦 ”。本煥長老一生的行持之所在，長老為了普度眾生，不畏路途艱險，歷經戰爭、政變，毅然力圖拯救罪苦眾生，救眾生于鑊湯劍樹。
“ 諸佛如來，從初發心，精進不退，以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。為重法故，不惜身命 ”此正是百歲老者歸依佛門出世而不厭世、
世不忘救世的佛家精神。塑一尊本煥長老雕像能夠感化世人，身著長袍 , 雙手合十 , 頸間一串佛珠，串連的是長老雖身入佛門，心系民間。
《陶爸爸》 700mm×400mm×820mm 景觀雕塑 材質 漢白玉
雕塑塑以群雕的形式，陶行知與三兩個孩童的場面，一小孩仰頭詢問，一小孩手持書卷指出疑惑，另外一小孩躲在陶行知身后探頭張望，陶行知則躬身凝睇，唇啟似有語吐出。
雕塑的創造是作者對人物外在以及內心把握之后的感情的完全燃燒。在清平中見出生命的光澤，是強烈的、靜穆的、深邃廣大的境地，去奢去華，去精去細，仿若在清平盛世里撞見的非凡熱鬧。雕塑的創作，是于平實的境地里滿蓄著風雷。
《 胸有丘壑萬千重》林散之塑像 700mm×800mm×800mm 泥稿
不隨世俗任孤行，自喜來年筆墨真。寫到靈魂最深處，不知有我更無人。林散之于詩、書、畫的造詣已然出神入化，筆墨中意蘊橫生。詩中猶有畫意，畫中詩意猶存，揮毫潑墨間，更是融匯了詩中無窮意境。觀其詩尤見其人，從詩中可見其性情真摯，處事淡然。其作品深受早年游騁于各名山大川影響，揮灑自如，不拘于法。性情流露輾轉于筆墨間，有包容萬象之勢。靈氣迫人。故藝術家為林散之大師塑像之時，將其融入山林丘壑之中。背倚奇峰，懷擁萬物。集山之巍、崖之勢，怪石嶙峋、草木森然、溪澗凜冽，飛禽、走獸攀援于巖壁。此非胸中有丘壑者斷難下手。
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