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      行至水窮處,坐看云起時

      時間:2022-6-10 10:57:29100 點擊:

      南京雕塑協會:

      存墨物語

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      中歲頗好道,晚家南山陲。
      興來每獨往,勝事空自知。
      行到水窮處,坐看云起時。
      偶然值林叟,談笑無還期。
      ——王維《終南別業》

      熟悉佛教知識體系的朋友第一眼看到這個造型——觀音騎坐在大象上,大抵就知道這是普賢菩薩,具體所指可以自行搜索了解一下。但今天我們聊的這尊騎象觀音,不從信仰的角度來展開,而僅僅從相關藝術和形象的層面來展開。

      觀看,永遠是個人的行為,引用一句約翰·伯格的《觀看之道》:“觀看先于言語。我們用語言解釋世界,而觀看確立了我們在周圍世界的地位... 我們只看見自己凝視的東西!改暋梗╣aze)是一種選擇的行為——我們關注的從來不只是事物本身,我們凝視的永遠是事物和我們之間的關系!

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      ▲創作過程,鵬師傅參與裝飾

      這尊騎象觀音是力師傅2022年新作,歷時大半年的創作和修改,經過漫長的等待,終于新鮮出爐。為了更好地欣賞和看懂這尊造像,花了些時間觀看力師傅的工作過程,更是不失時機找力師傅聊了些相關的問題,以下為個人見解,僅做參考。

      01 
      每尊造像都凝結著手藝人當下的思想和時空

      力師傅擅做佛像,以靜創作動,一尊佛立于面前,不用如何描述,你只需要看,慢慢看,平心靜氣,就能感受到佛氤氳而出的霞光。

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      大行,2022

      力師傅性格安靜,不喜言談,每天開車來工作坊,不需要導航,不急不躁,總是走車少景美的一條路,雖然慢一點,但沿途的風景從車窗掠過,四季就在不經意中流轉。


      進到工坊先泡上一壺茶,再四處走走,看看其它工序的進行情況,適時指點一二,再走進自己的創作室,開始堆泥巴。倘若不去工作坊,也會在自己家里的工作室放著音樂工作。音樂種類廣泛,交響樂、民樂都喜歡,沉浸于這樣的氛圍里,把創作變成一種享受。

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      ▲觀看作品成型

      每次創作前,手藝人腦中有個大概形象,動手之前會仔細考慮材料的搭配。石灣的陶泥有當地的特色,泥質粗,有色彩。大象用粗的白泥,觀音用細的胎泥,兩種泥料形成質地和顏色的對比。

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      大行局部,2022

      這尊觀音的面容看似簡單,但仔細端詳嘴巴微妙的動線,眼睛微閉的慈祥感覺,實則是藝術家反復推敲的結果與經驗積累的反映。

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      大行局部,2022

      觀音頭飾不對稱,講究對稱的頭飾佛味更濃,這尊生活感更強,接近當下的語境,可以聯系到生活中的人。

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      大行局部,上釉狀態

      衣飾極簡,上半身一襲白衣,仙氣飄飄,衣褶面用紅釉強調,一個手法就強調了結構和動態。下半身大膽采用了啞光黃,鮮艷明亮,賦予了整體一種年輕感和蓬勃感。大象不上釉,保留粗泥的肌理和手作的痕跡,象身上繁復的貼花襯托出華麗感。簡與繁,華麗和沉靜,粗獷與精致就巧妙地融于一體。

      02 

      每個作品呈現出的感受都與它所處的環境不可分離


      對于創作,圖紙好比要去的方向,當拿起材料時便是向著要去的方向踏出第一步,制作過程是同材料對話的過程,也是促成第二次創作。對于材料的現場感就好比制作過程中腳下行走的風景,從最初的方向到最后的風景總會有令人難忘的過程。

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      ▲力師傅親自為大行上釉

      佛法里講觀世音,是每一位覺性的具有佛性的人,是現實生活中的人,觀世音代表著一種善良,誰都能行善,達到善。佛教很多時候是提倡行為,你去做,堅持做到。人生的最高境界是自己去修行,自己去調整行為。

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      ▲大行入窯

      藝術品強調個性和創作,是創作者在當下的一種思考和表現,我們希望觀者不要將其高高在上的供著,而是通過觀賞能體會作者的所思所想。

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      ▲大行局部

      作為藝術品的佛造像,在空間中安然、自在,本身它的存在就是滋養身心,每天都能仰望著凝結著手藝人虔誠心態的作品,在觀望中關注自我,觀照內心,這何嘗不是一種信仰。

                                                                                                                                        南京雕塑協會

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